Max Weber

1. Thèse Principale & Courant

Fondateur, avec Durkheim, de la sociologie comme discipline autonome, mais sur des bases opposées à lui : pour Weber, les sciences sociales sont des sciences historiques, qui ne peuvent viser l'objectivité des sciences de la nature car leurs objets sont indissociables de leur contexte (idiosyncrasie). Sa méthode est la sociologie compréhensive : comprendre le sens subjectif que les acteurs donnent à leurs actions, plutôt que d'établir des lois causales universelles. Il développe par ailleurs la thèse du désenchantement du monde : le recul progressif de l'explication magique/religieuse du monde au profit de la rationalisation.

2. Ouvrages Majeurs & Dates

• L'Éthique protestante et l'esprit du capitalisme (1904-1905) : l'ascétisme intramondain calviniste comme matrice culturelle involontaire du capitalisme moderne.
• Le Savant et le Politique (deux conférences, 1917 et 1919) : distingue la vocation du chercheur (jugement de fait) de celle du politique (jugement de valeur) ; y formule sa définition de l'État.
• Économie et société (posthume, 1922) : somme théorique reprenant et systématisant la définition de l'État et la typologie de la légitimité.

3. Concepts Clés

• État : « communauté humaine qui, à l'intérieur d'un territoire déterminé, revendique avec succès pour son propre compte le monopole de la contrainte physique légitime. » Le monopole n'est jamais total ni définitif, mais tendanciel.
• Légitimité (trois types purs) : charismatique (fondée sur les qualités exceptionnelles attribuées à une personne), traditionnelle (fondée sur le caractère sacré de coutumes établies), rationnelle-légale (fondée sur la croyance en la légalité de règles édictées).
• Neutralité axiologique : le chercheur ne peut se dépouiller de ses valeurs, mais doit s'efforcer de les mettre à distance dans l'administration de la preuve - à ne pas confondre avec une neutralité absolue, impossible.
• Idéal-type : construction abstraite et cohérente de traits accentués, outil de comparaison avec la réalité empirique (jamais une description exacte du réel).
• Communalisation : processus par lequel un groupe humain en vient à partager un sentiment subjectif d'appartenance commune ; objet, plus que la communauté elle-même, de l'analyse sociologique wébérienne.

4. Citations Utilisables en Dissertation

« L'État est cette communauté humaine qui, à l'intérieur d'un territoire déterminé, revendique pour elle-même et parvient à imposer le monopole de la violence physique légitime. » (Le Savant et le Politique, 1919 / Économie et société, 1922)

« Le désenchantement du monde » (Le Savant et le Politique, 1917)

« La menace voire l'emploi d'une contrainte physique » - sur la garantie ultime (ultima ratio) de l'ordre étatique.

5. Où il apparaît dans le semestre

• ISP 0 Introduction 08.09 - définition de l'État, typologie de la légitimité, neutralité axiologique.
• ISP Chapitre 1 08.09 - le monopole tendanciel de la violence légitime.
• ISP Chapitre 2 29.09 - l'approche néo-wébérienne et la construction d'idéaux-types chez Rokkan ; le monopole de la violence légitime repris par la thèse belliciste de Tilly.
• HCRPS 0 Introduction - 08.09 - citation sur le désenchantement du monde, en ouverture du cours sur sécularisation.
• ITPDC 08.09 - 0 - Weber contre Durkheim sur le statut de la connaissance en sciences sociales ; jugement de fait / jugement de valeur.